读了孟子关于“食之以时，用之以礼，财不可胜用也”的说法，对古人在与自然

读了孟子关于“食之以时，用之以礼，财不可胜用也”的说法，对古人在与自然和谐发面的做法有了新的认识。譬如，春天是万物生长的季节，古人规定这个时候不能打怀孕的野兽，不能打正在为小雏觅食的飞鸟，不能捕有很多卵的鱼，不能砍伐过冬刚刚复苏的树木；打猎不允许采取包围的方式，以使青壮野兽逃脱；不竭泽而渔；用网眼大的网捕鱼，使小鱼得以继续生存......取之有制，取之以时，这样好的思想为什么我们在受教育的时候就没有被教授呢？

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讀了孟子關於“食之以時，用之以禮，財不可勝用也”的說法，對古人在與自然和諧發麵的做法有了新的認識。譬如，春天是萬物生長的季節，古人規定這個時候不能打懷孕的野獸，不能打正在為小雛覓食的飛鳥，不能捕有很多卵的魚，不能砍伐過冬剛剛複甦的樹木；打獵不允許採取包圍的方式，以使青壯野獸逃脫；不竭澤而漁；用網眼大的網捕魚，使小魚得以繼續生存......取之有製，取之以時，這樣好的思想為什麼我們在受教育的時候就沒有被教授呢？

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讀了孟子關於“食之以時，用之以禮，財不可勝用也”的說法，對古人在與自然和諧發麵的做法有了新的認識。譬如，春天是萬物生長的季節，古人規定這個時候不能打懷孕的野獸，不能打正在為小雛覓食的飛鳥，不能捕有很多卵的魚，不能砍伐過冬剛剛復蘇的樹木；打獵不允許採取包圍的管道，以使青壯野獸逃脫；不竭澤而漁；用網眼大的網捕魚，使小魚得以繼續生存…...取之有制，取之以時，這樣好的思想為什麼我們在受教育的時候就沒有被教授呢？<br>

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