子曰:"我未見好仁者,惡不仁者。 好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。 有能一日用其力於仁矣乎? 我未見力不足者。 蓋有之矣,我未之見也。 " <br><br>孔子說:"我從未見過喜愛仁德的人和厭惡不仁德的人。 喜愛仁德的人,那就沒有比這更好的了;厭惡不仁德的人,他實行仁德,只是為了不使不仁德的事物加在自己身上。 有誰能在某一天把他的力量都用在仁德方面嗎? 我沒見過力量不夠的。 或許有這樣的人,只是我沒有見過罷了。 " <br><br>(1)好、惡:同4-3章解。 (2)尚. 通"上",用作動詞,超過的意思。 *這一章是孔子教導人們為仁的方法。 他認為只要努力去做,就能達到仁。 真正為仁,"我未見力不足者",強調了道德修養要依靠自覺的努力。 而且重要的是從當日起就去做,今天行仁了,今天就得到了仁,這種思想一直影響著明代王陽明"知行合一"的心學。
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