根据目前我国最早在古代书籍上的记载，有关于向日葵的线索是明朝代末期的学

Согласно самым ранним записям в древних книгах моей страны, подсказки о подсолнухах — это «Растение», написанное учеными в конце династии Мин, в котором есть четкая запись: «Есть еще одна хризантема подсолнечника, которая была перенесена издалека». в последние годы.Отсюда чистая высота составляет два-три метра или даже выше, и на ней есть большая цветочная тарелка, которая следует за солнцем, чтобы показать свою цветочную тарелку.Цветочная тарелка не только большая, но и имеет много слоев, которые завернуты слой за слоем». Это показывает, что подсолнухи — это экзотические растения, привезенные западными миссионерами и монахами, и показывает, что самое раннее зарегистрированное время относится к концу династии Мин.

Согласно записям, которые в настоящее время были написаны в древних книгах нашей страны, есть ключ к подсолнечнику, который был написан учеными последней эпохи династии мин в качестве "ботаника", В нем четко сказано: "есть еще один восходящий хризантема, который в последние годы был удален, чисто высотой 2 - 3 метра, а может быть и выше, с большой цветочной тарелкой, с солнцем, чтобы показать его диск, не только большой, но и много слоев, завернутых в пакеты". Этот текст отражает тот факт, что подсолнечник - это растение чужеродного происхождения, которое проповедует монахов - миссионеров на западе, и что самое раннее документальное подтверждение этого произошло в конце династии мин.

Согласно самым ранним записям нашей страны в древних книгах в настоящее время, есть подсказки о подсолнечнике, написанные учеными в конце династии Мин, на которых есть четкая запись: «Есть еще одна хризантема в день, изданная издалека в последние годы, чистая высота которой составляет два или три метра, такая высокая или даже более высокая, с большим диском, который не только большой, но и много слоев, завернутых по мере того, как солнце показывает свой диск» Положительное проявление этого отрывка показывает, что подсолнухи – это растения чужой страны, входящие из западных миссионерских монахов, и показывают, что самое раннее время записи было в конце династии Мин.