子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。” 孔子说：“古代的百姓有三种毛病，现在或许都没有了。古代的狂人是轻率肆意，现在的狂人则是放荡不羁；古代矜持的人是棱角分明，现在矜持的人是恼羞成怒，强词夺理。古代愚笨的人是憨直，现在愚笨的人是欺诈伪装罢了。” ①是之亡:“亡是”的倒装说法,“之”字用在中间,无义。亡,通“无”。②廉:本义是器物的棱角,人的行为刚正不阿也被称为“廉”。

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子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也盪；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。” 孔子說：“古代的百姓有三種毛病，現在或許都沒有了。古代的狂人是輕率肆意，現在的狂人則是放蕩不羈；古代矜持的人是棱角分明，現在矜持的人是惱羞成怒，強詞奪理。古代愚笨的人是憨直，現在愚笨的人是欺詐偽裝罷了。” ①是之亡:“亡是”的倒裝說法,“之”字用在中間,無義。亡,通“無”。②廉:本義是器物的棱角,人的行為剛正不阿也被稱為“廉”。

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子曰:"古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也詐而已矣。 " 孔子說:"古代的百姓有三種毛病,現在或許都沒有了。古代的狂人是輕率肆意,現在的狂人則是放蕩不羈;古代矜持的人是棱角分明,現在矜持的人是惱羞成怒,強詞奪理。古代愚笨的人是憨直,現在愚笨的人是欺詐偽裝罷了。 " (1)是之亡:"亡是"的倒裝說法,"之"字用在中間,無義。亡,通"無"。 (2)廉:本義是器物的稜角,人的行為剛正不阿也被稱為"廉"。

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子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。” 孔子說：“古代的百姓有三種毛病，現在或許都沒有了。古代的狂人是輕率肆意，現在的狂人則是放蕩不羈；古代矜持的人是棱角分明，現在矜持的人是惱羞成怒，強詞奪理。古代愚笨的人是憨直，現在愚笨的人是欺詐偽裝罷了。” ①是之亡：“亡是”的倒裝說法，“之”字用在中間，無義。亡，通“無”。②廉：本義是器物的棱角，人的行為剛正不阿也被稱為“廉”。

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