【原文】逼则反兵（1），走则减势（2）。紧随勿迫，累其气力，消其斗志

【原文】逼则反兵（1），走则减势（2）。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃（3）。需，有孚，光（4）。【按语】所谓纵者，非放之也，随之，而稍松之耳。穷寇勿追（5），亦即此意。盖不追者，非不随也，不迫之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑辗转推进（6），至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。若论战（7），则擒者不可复纵。【注释】（1）反兵：回师反扑。（2）走则减势：走，逃走；势，气势、锐气。（3）兵不血刃：兵，兵器；血刃，血染刀刃。指不战而使人屈服或未交锋即获胜利。（4）需，有孚，光：语出《周易需》。意为：身处险境要善于等待，如果有诚心，就会前途光明，大吉大利。（5）穷寇勿追：语出《孙子兵法军争篇》，原为“穷寇勿迫”。穷，穷途，无路可走。穷寇，指陷于困境、绝境的敌人；勿追，不可逼得太紧。” （6）辗转推进：迂回曲折地向前推进。（7）论战：从战争角度看。【原文翻译】逼得敌人太紧，对方就会回师反扑。如果让敌人逃跑，就可以削减其气势。追击敌人，只需紧随其后而不要过于逼迫它，这有利于消耗其体力，瓦解其斗志，等到敌人士气低落、军心涣散时再擒获它，这样就可以不与人交战就能获得胜利。《周易需》卦上说的“突破险境要善于等待，如果有诚心就前途光明”说的就是这个道理。【按语译文】这里所说的“纵”，并不是说要放跑敌人，而是说要尾随他，只是稍许放松一些罢了。《孙子兵法》所讲的“穷寇勿迫”也就是这个意思。所谓“不追”，并非说不必追赶了，只是说不要把敌人逼迫得太紧。诸葛亮对孟获七擒七纵，就是采取放他而又跟踪他的办法，一直跟踪孟获进军到五谷不生的荒僻地方。正因此，才需要迂回曲折地向前推进。诸葛亮的“七纵”孟获，本意在开辟和拓展蜀汉的地盘，因此需要借助蛮王孟获来收服南方少数民族，严格地讲，并不属于兵法的范围。如果从战争角度讲，逮住敌人后是不能轻易放掉的。【计名解析】欲擒故纵：欲，想、希望；擒，捉拿；故，故意；纵，放开、放松。为了要捉拿它，故意先放开它，使它不加戒备。比喻为了更好地控制，故意放松一步。军事上指要想使敌军失去战斗力，彻底瓦解，必须示以一线生路，让其抱有不战而求逃生的念头，这样会造成更有利于己的战机。一般来说，一时纵敌百日之患，但在特殊情况下，纵敌不仅无害反而有益。有时是为了放长线钓大鱼，有时是为了积蓄力量以便更有效地打击敌人，有时是为了防止敌人做垂死挣扎，减少自己不必要的牺牲。但纵敌也必须有节有度，要记住，纵敌不是放任不管，放虎归山，而是在战略上的必要放松。【计名源出】此计最早表达是在《老子》第三十六章：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”老子这句话体现出卓越的辩证思想，后世对此多有发挥。《鬼谷子》指出：“去之者纵之，纵之者乘之。”《太平天国文书》说：“欲擒先纵，欲急故缓，待其懈而击之，无不胜者。”“欲擒故纵”，意思是为了捉住敌人，事先要放纵敌人。这是一种放长线钓大鱼的计谋。"

【原文】 逼则反兵（1），走则减势（2）。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃（3）。需，有孚，光（4）。 【按语】所谓纵者，非放之也，随之，而稍松之耳。穷寇勿追（5），亦即此意。盖不追者，非不随也，不迫之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑辗转推进（6），至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。若论战（7），则擒者不可复纵。【注释】 （1）反兵：回师反扑。 （2）走则减势：走，逃走；势，气势、锐气。 （3）兵不血刃：兵，兵器；血刃，血染刀刃。指不战而使人屈服或未交锋即获胜利。 （4）需，有孚，光：语出《周易需》。意为：身处险境要善于等待，如果有诚心，就会前途光明，大吉大利。 （5）穷寇勿追：语出《孙子兵法军争篇》，原为“穷寇勿迫”。穷，穷途，无路可走。穷寇，指陷于困境、绝境的敌人；勿追，不可逼得太紧。” （6）辗转推进：迂回曲折地向前推进。 （7）论战：从战争角度看。【原文翻译】 逼得敌人太紧，对方就会回师反扑。如果让敌人逃跑，就可以削减其气势。追击敌人，只需紧随其后而不要过于逼迫它，这有利于消耗其体力，瓦解其斗志，等到敌人士气低落、军心涣散时再擒获它，这样就可以不与人交战就能获得胜利。《周易需》卦上说的“突破险境要善于等待，如果有诚心就前途光明”说的就是这个道理。 【按语译文】 这里所说的“纵”，并不是说要放跑敌人，而是说要尾随他，只是稍许放松一些罢了。《孙子兵法》所讲的“穷寇勿迫”也就是这个意思。所谓“不追”，并非说不必追赶了，只是说不要把敌人逼迫得太紧。诸葛亮对孟获七擒七纵，就是采取放他而又跟踪他的办法，一直跟踪孟获进军到五谷不生的荒僻地方。正因此，才需要迂回曲折地向前推进。诸葛亮的“七纵”孟获，本意在开辟和拓展蜀汉的地盘，因此需要借助蛮王孟获来收服南方少数民族，严格地讲，并不属于兵法的范围。如果从战争角度讲，逮住敌人后是不能轻易放掉的。【计名解析】 欲擒故纵：欲，想、希望；擒，捉拿；故，故意；纵，放开、放松。为了要捉拿它，故意先放开它，使它不加戒备。比喻为了更好地控制，故意放松一步。军事上指要想使敌军失去战斗力，彻底瓦解，必须示以一线生路，让其抱有不战而求逃生的念头，这样会造成更有利于己的战机。 一般来说，一时纵敌百日之患，但在特殊情况下，纵敌不仅无害反而有益。有时是为了放长线钓大鱼，有时是为了积蓄力量以便更有效地打击敌人，有时是为了防止敌人做垂死挣扎，减少自己不必要的牺牲。但纵敌也必须有节有度，要记住，纵敌不是放任不管，放虎归山，而是在战略上的必要放松。 【计名源出】 此计最早表达是在《老子》第三十六章：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”老子这句话体现出卓越的辩证思想，后世对此多有发挥。《鬼谷子》指出：“去之者纵之，纵之者乘之。”《太平天国文书》说：“欲擒先纵，欲急故缓，待其懈而击之，无不胜者。”“欲擒故纵”，意思是为了捉住敌人，事先要放纵敌人。这是一种放长线钓大鱼的计谋。"

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【原文】 逼則反兵（1），走則減勢（2）。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃（3）。需，有孚，光（4）。 【按語】 所謂縱者，非放之也，隨之，而稍鬆之耳。窮寇勿追（5），亦即此意。蓋不追者，非不隨也，不迫之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡輾轉推進（6），至於不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在藉孟獲以服諸蠻，非兵法也。若論戰（7），則擒者不可複縱。 【註釋】 （1）反兵：回師反撲。 （2）走則減勢：走，逃走；勢，氣勢、銳氣。 （3）兵不血刃：兵，兵器；血刃，血染刀刃。指不戰而使人屈服或未交鋒即獲勝利。 （4）需，有孚，光：語出《周易需》。意為：身處險境要善於等待，如果有誠心，就會前途光明，大吉大利。 （5）窮寇勿追：語出《孫子兵法軍爭篇》，原為“窮寇勿迫”。窮，窮途，無路可走。窮寇，指陷於困境、絕境的敵人；勿追，不可逼得太緊。” （6）輾轉推進：迂迴曲折地向前推進。 （7）論戰：從戰爭角度看。 【原文翻譯】 逼得敵人太緊，對方就會回師反撲。如果讓敵人逃跑，就可以削減其氣勢。追擊敵人，只需緊隨其後而不要過於逼迫它，這有利於消耗其體力，瓦解其鬥志，等到敵人士氣低落、軍心渙散時再擒獲它，這樣就可以不與人交戰就能獲得勝利。《周易需》卦上說的“突破險境要善於等待，如果有誠心就前途光明”說的就是這個道理。 【按語譯文】 這裡所說的“縱”，並不是說要放跑敵人，而是說要尾隨他，只是稍許放鬆一些罷了。《孫子兵法》所講的“窮寇勿迫”也就是這個意思。所謂“不追”，並非說不必追趕了，只是說不要把敵人逼迫得太緊。諸葛亮對孟獲七擒七縱，就是採取放他而又跟踪他的辦法，一直跟踪孟獲進軍到五穀不生的荒僻地方。正因此，才需要迂迴曲折地向前推進。諸葛亮的“七縱”孟獲，本意在開闢和拓展蜀漢的地盤，因此需要藉助蠻王孟獲來收服南方少數民族，嚴格地講，並不屬於兵法的範圍。如果從戰爭角度講，逮住敵人後是不能輕易放掉的。 【計名解析】 欲擒故縱：欲，想、希望；擒，捉拿；故，故意；縱，放開、放鬆。為了要捉拿它，故意先放開它，使它不加戒備。比喻為了更好地控制，故意放鬆一步。軍事上指要想使敵軍失去戰鬥力，徹底瓦解，必須示以一線生路，讓其抱有不戰而求逃生的念頭，這樣會造成更有利於己的戰機。 一般來說，一時縱敵百日之患，但在特殊情況下，縱敵不僅無害反而有益。有時是為了放長線釣大魚，有時是為了積蓄力量以便更有效地打擊敵人，有時是為了防止敵人做垂死掙扎，減少自己不必要的犧牲。但縱敵也必須有節有度，要記住，縱敵不是放任不管，放虎歸山，而是在戰略上的必要放鬆。 【計名源出】 此計最早表達是在《老子》第三十六章：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”老子這句話體現出卓越的辯證思想，後世對此多有發揮。《鬼穀子》指出：“去之者縱之，縱之者乘之。”《太平天國文書》說：“欲擒先縱，欲急故緩，待其懈而擊之，無不勝者。”“欲擒故縱”，意思是為了捉住敵人，事先要放縱敵人。這是一種放長線釣大魚的計謀。"

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【原文】 逼則反兵(1),走則減勢(2)。緊隨勿迫,累其氣力,消其鬥志,散而後擒,兵不血刃(3)。需,有孚,光(4)。 【按語】 所謂縱者,非放之也,隨之,而稍松之耳。窮寇勿追(5),亦即此意。蓋不追者,非不隨也,不迫之而已。武侯之七縱七擒,即縱而隨之,故躡輾轉推進(6),至於不毛之地。武侯之七縱,其意在拓地,在借孟獲以服諸蠻,非兵法也。若論戰(7),則擒者不可復縱。 【註釋】 (1)反兵:回師反撲。 (2)走則減勢:走,逃走;勢,氣勢、銳氣。 (3)兵不血刃:兵,兵器;血刃,血染刀刃。指不戰而使人屈服或未交鋒即獲勝利。 (4)需,有孚,光:語出《周易需》。意為:身處險境要善於等待,如果有誠心,就會前途光明,大吉大利。 (5)窮寇勿追:語出《孫子兵法軍爭篇》,原為"窮寇勿迫"。窮,窮途,無路可走。窮寇,指陷於困境、絕境的敵人;勿追,不可逼得太緊。 " (6)輾轉推進:迂迴曲折地向前推進。 (7)論戰:從戰爭角度看。 【原文翻譯】 逼得敵人太緊,對方就會回師反撲。如果讓敵人逃跑,就可以削減其氣勢。追擊敵人,只需緊隨其後而不要過於逼迫它,這有利於消耗其體力,瓦解其鬥志,等到敵人士氣低落、軍心渙散時再擒獲它,這樣就可以不與人交戰就能獲得勝利。《周易需》卦上說的"突破險境要善於等待,如果有誠心就前途光明"說的就是這個道理。 【按語譯文】 這裡所說的"縱",並不是說要放跑敵人,而是說要尾隨他,只是稍許放鬆一些罷了。《孫子兵法》所講的"窮寇勿迫"也就是這個意思。所謂"不追",並非說不必追趕了,只是說不要把敵人逼迫得太緊。諸葛亮對孟獲七擒七縱,就是採取放他而又跟蹤他的辦法,一直跟蹤孟獲進軍到五穀不生的荒僻地方。正因此,才需要迂回曲折地向前推進。諸葛亮的「七縱」孟獲,本意在開闢和拓展蜀漢的地盤,因此需要藉助蠻王孟獲來收服南方少數民族,嚴格地講,並不屬於兵法的範圍。如果從戰爭角度講,逮住敵人後是不能輕易放掉的。 【計名解析】 欲擒故縱:欲,想、希望;擒,捉拿;故,故意;縱,放開、放鬆。為了要捉拿它,故意先放開它,使它不加戒備。比喻為了更好地控制,故意放鬆一步。軍事上指要想使敵軍失去戰鬥力,徹底瓦解,必須示以一線生路,讓其抱有不戰而求逃生的念頭,這樣會造成更有利於己的戰機。 一般來說,一時縱敵百日之患,但在特殊情況下,縱敵不僅無害反而有益。有時是為了放長線釣大魚,有時是為了積蓄力量以便更有效地打擊敵人,有時是為了防止敵人做垂死掙扎,減少自己不必要的犧牲。但縱敵也必須有節有度,要記住,縱敵不是放任不管,放虎歸山,而是在戰略上的必要放鬆。 【計名源出】 此計最早表達是在《老子》第三十六章:"將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。 "老子這句話體現出卓越的辯證思想,後世對此多有發揮。《鬼谷子》指出:"去之者縱之,縱之者乘之。 "《太平天國文書》說:"欲擒先縱,欲急故緩,待其懈而擊之,無不勝者。 ""欲擒故縱",意思是為了捉住敵人,事先要放縱敵人。這是一種放長線釣魚的計謀。 "

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【原文】 逼則反兵（1），走則减勢（2）。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃（3）。需，有孚，光（4）。 【按語】 所謂縱者，非放之也，隨之，而稍松之耳。窮寇勿追（5），亦即此意。蓋不追者，非不隨也，不迫之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡輾轉推進（6），至於不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。若論戰（7），則擒者不可複縱。 【注釋】 （1）反兵：回師反撲。 （2）走則减勢：走，逃走；勢，氣勢、銳氣。 （3）兵不血刃：兵，兵器；血刃，血染刀刃。指不戰而使人屈服或未交鋒即獲勝利。 （4）需，有孚，光：語出《周易需》。意為：身處險境要善於等待，如果有誠心，就會前途光明，大吉大利。 （5）窮寇勿追：語出《孫子兵法軍爭篇》，原為“窮寇勿迫”。窮，窮途，無路可走。窮寇，指陷於困境、絕境的敵人；勿追，不可逼得太緊。” （6）輾轉推進：迂回曲折地向前推進。 （7）論戰：從戰爭角度看。 【原文翻譯】 逼得敵人太緊，對方就會回師反撲。如果讓敵人逃跑，就可以削减其氣勢。追擊敵人，只需緊隨其後而不要過於逼迫它，這有利於消耗其體力，瓦解其鬥志，等到敵人士氣低落、軍心渙散時再擒獲它，這樣就可以不與人交戰就能獲得勝利。《周易需》卦上說的“突破險境要善於等待，如果有誠心就前途光明”說的就是這個道理。 【按語譯文】 這裡所說的“縱”，並不是說要放跑敵人，而是說要尾隨他，只是稍許放鬆一些罷了。《孫子兵法》所講的“窮寇勿迫”也就是這個意思。所謂“不追”，並非說不必追趕了，只是說不要把敵人逼迫得太緊。諸葛亮對孟獲七擒七縱，就是採取放他而又跟踪他的辦法，一直跟踪孟獲進軍到五穀不生的荒僻地方。正囙此，才需要迂回曲折地向前推進。諸葛亮的“七縱”孟獲，本意在開闢和拓展蜀漢的地盤，囙此需要借助蠻王孟獲來收服南方少數民族，嚴格地講，並不屬於兵法的範圍。如果從戰爭角度講，逮住敵人後是不能輕易放掉的。 【計名解析】 欲擒故縱：欲，想、希望；擒，捉拿；故，故意；縱，放開、放鬆。為了要捉拿它，故意先放開它，使它不加戒備。比喻為了更好地控制，故意放鬆一步。軍事上指要想使敵軍失去戰鬥力，徹底瓦解，必須示以一線生路，讓其抱有不戰而求逃生的念頭，這樣會造成更有利於己的戰機。 一般來說，一時縱敵百日之患，但在特殊情况下，縱敵不僅無害反而有益。有時是為了放長線釣大魚，有時是為了積蓄力量以便更有效地打擊敵人，有時是為了防止敵人做垂死掙扎，减少自己不必要的犧牲。但縱敵也必須有節有度，要記住，縱敵不是放任不管，放虎歸山，而是在戰畧上的必要放鬆。 【計名源出】 此計最早表達是在《老子》第三十六章：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固强之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”老子這句話體現出卓越的辯證思想，後世對此多有發揮。《鬼穀子》指出：“去之者縱之，縱之者乘之。”《太平天國文書》說：“欲擒先縱，欲急故緩，待其懈而擊之，無不勝者。”“欲擒故縱”，意思是為了捉住敵人，事先要放縱敵人。這是一種放長線釣大魚的計謀。“

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【原文】 逼则反兵（1），走则减势（2）。紧随勿迫，累其气力，消其斗志

【原文】逼则反兵（1），走则减势（2）。紧随勿迫，累其气力，消其斗志