子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子遊對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：'君子學道則愛人，小人學道則易使也。'”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。” <br><br>孔子到了武城，聽到管弦和歌唱的聲音。孔子微笑著說：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子遊回答說：“以前我聽老師說過：'君子學習了道就會愛人，老百姓學習了道就容易使喚。'”孔子說：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話是同他開玩笑罷了。” <br><br>①武城：魯國的一個小城，當時子遊是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。③莞(wǎn)爾：微笑的樣子。*此章孔子借一次和子遊的玩笑闡述了禮樂教化民眾的意義和作用。子遊做了武城的邑宰，實施庠序教化，學習禮樂的人很多，弦歌不輟。孔子到武城，聽到弦歌聲，便用“割雞焉用牛刀”來開玩笑，大約是孔子有感於當時連大國都沒有這般喜好禮樂的情況，在武城這個小小地方卻有禮樂教化。從中亦可見孔子言語詼諧輕鬆的一面。

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” <br><br>孔子到了武城，听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听老师说过：‘君子学习了道就会爱人，老百姓学习了道就容易使唤。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。” <br><br>①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。③莞(wǎn)尔：微笑的样子。*此章孔子借一次和子游的玩笑阐述了礼乐教化民众的意义和作用。子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，弦歌不辍。孔子到武城，听到弦歌声，便用“割鸡焉用牛刀”来开玩笑，大约是孔子有感于当时连大国都没有这般喜好礼乐的情况，在武城这个小小地方却有礼乐教化。从中亦可见孔子言语诙谐轻松的一面。

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子遊對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”<br>孔子到了武城，聽到管弦和歌唱的聲音。孔子微笑著說：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子遊回答說：“以前我聽老師說過：‘君子學習了道就會愛人，老百姓學習了道就容易使喚。’”孔子說：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話是同他開玩笑罷了。”<br>①武城：魯國的一個小城，當時子遊是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。③莞（wǎn）爾：微笑的樣子。*此章孔子借一次和子遊的玩笑闡述了禮樂教化群眾的意義和作用。子遊做了武城的邑宰，實施庠序教化，學習禮樂的人很多，弦歌不輟。孔子到武城，聽到弦歌聲，便用“割雞焉用牛刀”來開玩笑，大約是孔子有感於當時連大國都沒有這般喜好禮樂的情况，在武城這個小小地方卻有禮樂教化。從中亦可見孔子言語詼諧輕鬆的一面。<br>