动物形象：“鹤”“鸥” 锡飞常近鹤：这是一个典故。梁时，僧侣宝志与白鹤

Животное изображение: «Журавль» «Чайка» <br>Си Фэй Чан Цзиньхэ: Это намек. В Лян Ши монах Баожи и даос Байхэ хотели спрятаться в горах, и оба обладали психическими способностями, поэтому Император Лян Ву приказал им использовать свои вещи, чтобы записывать, где они хотят. Даос выпустил журавль, и Чжигун взмахнул жестяным жезлом и полетел в облако. Когда журавль улетел на гору, оловянный прут впервые встал на гору. Император Лян Ву позволил им строить дома и жить в своих местах. Пересечение Кубка не пугает чаек: это еще один намек, нарисованный на экране. Раньше монах выходил из деревянной чашки, чтобы пересечь воду, поэтому его называли мастером по чашке дзен. <br>Это стихотворение - знаменитое стихотворение, написанное на стене Ду Фу, когда он увидел картину восточного художника Цзинь Гу Каичжи на стене мастера дзен-сюаньу. Выражает желание поэта вернуться в горы.

Изображение животного: "Кран" "Чайка"<br> Орань летит рядом с краном: Это аллюзия. Лян, монахи Баочжи и народ Байхэ Дао хотят спрятаться в горах, оба хорошо информированы, поэтому Лян Вуди попросил их использовать свои собственные вещи, чтобы записать свои места. Даосисты выпустили кран, а Чжигун помахал оголтелым тростником и влетел в облака. Когда кран полетел на гору, оранжевая трости стояла на горе первым. Лян Вуди использовал свои места для строительства домов для проживания. Кубок снобы: Это еще один аллюзия на картинку. Там когда-то высокий монах пить воду в деревянной чашке, поэтому он назвал его чашкой пересечения Дзен мастер.<br> Это стихотворение Ду Фу путешествия, в стене Мастер Баву Дзен, чтобы увидеть картину Восточного Джин да художника Гу Вэй, есть ощущение, для лирики своего опыта в стене известного стихотворения. Выражает желание поэта вернуться в горы и леса.

Animal image: "crane", "gull"<br>Xifei often approaches the crane: This is an allusion. In Liang Dynasty, both monks Baozhi and Taoist Baihe wanted to live in seclusion in the mountains, and both of them were smart. Therefore, Emperor Wu of Liang ordered them to write down the places they wanted. The Taoist released the crane, while the Zhigong waved the tin stick and flew into the cloud. When the crane flies to the mountain, the stick of tin stands on the mountain first. Emperor Wudi of the Liang Dynasty let them build houses and live in their respective places. Cup Du does not surprise Gull: This is another allusion drawn on the picture. Once upon a time, an eminent monk came here by taking a wooden cup to cross the water, so he was called the Zen master of cup crossing.<br>This poem is a famous poem written on the wall by Gu Kaizhi, a great painter of the Eastern Jin Dynasty, when Du Fu was traveling. It expresses the poet's desire to return to the mountains and forests.<br>