会计信息真实性是内容和形式的统一会计是一个信息系统﹐它所反映的对象是会

أصالة المعلومات المحاسبية هي وحدة المحتوى والشكل. <br><br>المحاسبة نظام معلومات ، والهدف الذي تعكسه هو النشاط الاقتصادي لموضوع المحاسبة. وهي موضوعية من حيث محتواها المنعكس.المحاسبة هي أيضًا نظام من صنع الإنسان عندما ينعكس النشاط ، لا مفر من وجود بعض الألوان الذاتية. يمكن فهم أصالة وموضوعية المعلومات المحاسبية من النقطتين التاليتين: أولاً ، تشير إلى أن الأنشطة الاقتصادية المنعكسة في المعلومات المحاسبية تتوافق مع الأنشطة الاقتصادية الموضوعية لموضوع المحاسبة ، وتشمل الوعي الذي لا يعتمد على الناس: المحتوى الموضوعي للوجود يختلف مبدئيًا عن الباطل. ثانيًا ، الحقيقة المطلقة للمعلومات غير موجودة ، فالناس لا يستطيعون تحقيق الحقيقة المطلقة ، لكن يمكنهم الاقتراب منها بلا حدود كهدف.

صحة المعلومات المحاسبية هو توحيد المحتوى والشكل .<br>المحاسبة هو نظام المعلومات ، فإنه يعكس موضوع المحاسبة في الأنشطة الاقتصادية ، يعكس محتوى موضوعي ؛ المحاسبة هو نظام من صنع الإنسان ، في الهدف من الأنشطة الاقتصادية تعكس حتما مع بعض الألوان الذاتية . صحة وموضوعية المعلومات المحاسبية يمكن أن يفهم من جانبين : أولا ، فإنه يدل على أن الأنشطة الاقتصادية التي تنعكس في المعلومات المحاسبية تتفق مع الهدف من الأنشطة الاقتصادية للمحاسبين ، فإنه يحتوي على المحتوى الموضوعي الذي لا يعتمد على وعي الناس و يختلف من حيث المبدأ من الباطل . ثانيا ، الحقيقة المطلقة من المعلومات لا وجود لها ، والناس لا يمكن أن تصل إلى الحقيقة المطلقة ، ولكن يمكن أن تكون بمثابة السعي لتحقيق هدف الوصول إلى لانهائية .

موثوقيه المعلومات المحاسبيه هي وحده المحتوي والشكلفالمحاسبه هي نظام معلومات يعكس النشاط الاقتصادي للكيان المحاسبي ويتسم بالموضوعيه من حيث محتواه : فالمحاسبه هي ايضا نظام من صنع الانسان ، ولا بد ان يكون رد الفعل علي النشاط الاقتصادي الموضوعي منطويا علي قدر من الذاتيه. ويمكن فهم اصاله وموضوعيه المعلومات المحاسبيه من ناحيتين : اولا ، انها تشير الي ان النشاط الاقتصادي الذي تعكسه المعلومات المحاسبيه يتوافق مع النشاط الاقتصادي الموضوعي للكيان المحاسبي ، وانها تتضمن عناصر موضوعيه لا تعتمد علي الوعي البشري ، وتميز من حيث المبدا عن التضليل. ثانيا ، ان الحقيقه المطلقه للمعلومات لا وجود لها ، ولا يمكن ان تكون حقيقه مطلقه ، ولكن يمكن الوصول اليها الي ما لا نهايه باعتبارها هدفا.