【宠辱】得宠和受辱都感到惊慌失措，重视自身好像重视大患一样。什么叫做得

【宠辱】得宠和受辱都感到惊慌失措，重视自身好像重视大患一样。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠乃是下等的，得到恩惠感到心惊不安，失去恩惠也觉得惊恐慌乱。这就叫做得宠和受辱都感到惊慌失措。什么叫做重视身体像重视大患一样？我所以有大患，乃是因为我有这个身体；如果没有这个身体，我还会有什么大患呢？所以能够以贵身的态度去为天下，才可以把天下寄托给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下委托给他。受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。世人得失名利的心态太重，所以得到荣宠和受到屈辱都身惊害怕。畏惧大的祸害，也因而身惊。为什么呢？在世人的心目中，荣宠是高尚的，得到荣宠就觉得高贵，因而害怕失去荣宠。屈辱是低下的，受到屈辱就觉得丢人，所以害怕受屈辱。我们所以有大的祸害，那是因为我们常想到“自己”的关系，假如我们能够忘记“自己”，那还有什么祸患呢。所以如果有一个人愿意牺牲自己，为天下人服务，就可以把天下让给他。人应该无私、忘我，若能置生死於度外，则一切荣辱祸害都不足以动摇心志了。那还有何“惊”之有呢？