Хоршооны хугацаанд хураан авсан мал, хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, үйлдвэрлэлийн бусад хэрэгслийг буцааж өгөх бөгөөд Фачений гэр бүлийн эзэмшлийн тариалан эрхлэх гэрээ байгуулна. Түүнээс хойш Этуокуки Баннерын хойд хэсэгт Ханчууд ихэвчлэн мал аж ахуй эрхэлдэг ба бага хэмжээний газар тариалан эрхэлдэг бол Этуокуки Баннерын өмнөд хэсэгт Хан хүмүүс ихэвчлэн хөдөө аж ахуй, цөөн тооны мал аж ахуй эрхэлдэг байсан ба эцэст нь хойд хэсэг нь мал аж ахуй, өмнөд хэсэг нь Хагас аж ахуй, хагас аж ахуй эрхэлдэг аж ахуйд суурилсан үйлдвэрлэл, амьдралын хэв маяг. Түүнээс хойш нийтлэг эдийн засгийн амьдралд янз бүрийн үндэстэн хоорондын харилцаа холбоо улам бүр ойртож, харилцан ойлголцлын амьдралын хэв маяг, зан заншлыг бий болгож, харилцан ойлголцлыг сайжруулж, үндэстэн хоорондын сэтгэлзүйн саадыг аажмаар арилгаж, угсаатнуудын харилцан хүлцэл, хүлээн зөвшөөрлийг нэмэгдүүлж байна. Бие биетэйгээ гэрлэх магадлал нэмэгдэж байна. <br>2. Соёлын нэгдэл <br>Нутгийн монгол, хан цагаачдын нийгмийн бүтэц, сэтгэлзүйн харилцаанаас гадна соёлын нэгдэл зайлшгүй байх ёстой бөгөөд идэвхтэй болон идэвхгүй дасан зохицох нь нийгмийн хэрэгцээ шаардлагаас гадуур байдаг. Хариуцлага нь ерөнхийдөө эерэг ач холбогдолтой байдаг. Дээр дурдсанчлан, тодорхой амьдрах орон зай нь Этюоккиан баннер дахь Хан үндэстний оршин тогтнох горимыг тодорхойлдог бөгөөд дасан зохицох үйлдвэрлэл, амьдрал нь "та надад байна, чи надад байна, та нийтлэг ойлголттой байдаг, ялгаа нь нийтлэг үндэс хайж байдаг" гэж тодорхойлдог. Олон талт, харилцан уялдаатай олон нийтийн соёл. Энэ нь зөвхөн нутгийн Хан үндэстний соёлын онцлог шинж чанартай төдийгүй Хан цагаачдын соёлын загвар нь "давхар хүндлэл. Давхар таних чанар", өөрөөр хэлбэл Хан улсын соёлын уламжлалыг хадгалах, орон нутгийн соёлыг хүчтэй хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
正在翻译中..