子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“在温习旧的知识时，能有新

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。” *所谓“前事不忘，后事之师”，说的都是过去的事足以作为未来的老师，当然还有一个前提，那就是能从中获得“新知”，而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。*有位评论家说，少年时读塞万提斯的《堂吉诃德》会发笑，中年时读了会思考，老年时读了却想哭。

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子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 孔子說：“在溫習舊的知識時，能有新的收穫，就可以當老師了。” *所謂“前事不忘，後事之師”，說的都是過去的事足以作為未來的老師，當然還有一個前提，那就是能從中獲得“新知”，而新知的獲得大多時候是建立在反复琢磨的基礎上的。*有位評論家說，少年時讀塞萬提斯的《堂吉訶德》會發笑，中年時讀了會思考，老年時讀了卻想哭。

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子曰:"溫故而知新,可以為師矣。 " 孔子說:"在溫習舊的知識時,能有新的收穫,就可以當老師了。 " *所謂"前事不忘,後事之師",說的都是過去的事足以作為未來的老師,當然還有一個前提,那就是能從中獲得"新知",而新知的獲得大多時候是建立在反覆琢磨的基礎上的。 *有位評論家說,少年時讀塞萬提斯的《堂吉訶德》會發笑,中年時讀了會思考,老年時讀了卻想哭。

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子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 孔子說：“在溫習舊的知識時，能有新的收穫，就可以當老師了。” *所謂“前事不忘，後事之師”，說的都是過去的事足以作為未來的老師，當然還有一個前提，那就是能從中獲得“新知”，而新知的獲得大多時候是建立在反復琢磨的基礎上的。*有比特評論家說，少年時讀賽凡提斯的《堂吉訶德》會發笑，中年時讀了會思考，老年時讀了卻想哭。

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