【道贵】有智慧的人不多说话，多说话的人就不是智者。塞住嗜欲的孔窍，关闭

【道貴】有智慧的人不多說話，多說話的人就不是智者。塞住嗜欲的孔竅，關閉嗜欲的門徑，不露鋒芒，消解紛擾，含斂光耀，混同塵世，這就是玄妙齊同的境界。這樣就不分親，不分疏；不分利，不分害；不分貴，不分賤。所以為天下所尊貴。<br><br><br>聰明的智者不多說話，而到處說長論短的人就不是聰明的智者。塞堵住嗜欲的孔竅，關閉住嗜欲的門徑。不露鋒芒，消解紛爭，挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭，收斂他們的光耀，混同他們的塵世，這就是深奧的玄同。達到“玄同”境界的人，已經超脫親疏、利害、貴賤的世俗範圍，所以就為天下人所尊重。<br><br><br>智者曉得道體精微奧妙，所以勤而行之，不敢多言。整天喋喋不休的人，根本就不懂得道。不露鋒芒，消解紛擾，含斂光耀，混同塵世，這就是玄妙齊同的境界。完全超然物外，淡泊無欲，既無法和他親近，也無法和他疏遠；既無法使他得利，也無法使他受害；無法使他高貴，也無法使他低賤；修養到達這種境界，才是天下最了不起的了。理想的人格形態是“挫銳”“解紛”“和光”“同塵”，而到達“玄同”的最高境界。

【道貴】有智慧的人不多說話,多說話的人就不是智者。 塞住嗜欲的孔竅,關閉嗜欲的門徑,不露鋒芒,消解紛擾,含斂光耀,混同塵世,這就是玄妙齊同的境界。 這樣就不分親,不分疏;不分利,不分害;不分貴,不分賤。 所以為天下所尊貴。 <br><br>聰明的智者不多說話,而到處說長論短的人就不是聰明的智者。 塞堵住嗜欲的孔竅,關閉住嗜欲的門徑。 不露鋒芒,消解紛爭,挫去人們的鋒芒,解脫他們的紛爭,收斂他們的光耀,混同他們的塵世,這就是深奧的玄同。 達到"玄同"境界的人,已經超脫親疏、利害、貴賤的世俗範圍,所以就為天下人所尊重。 <br><br>智者曉得道體精微奧妙,所以勤而行之,不敢多言。 整天喋喋不休的人,根本就不懂得道。 不露鋒芒,消解紛擾,含斂光耀,混同塵世,這就是玄妙齊同的境界。 完全超然物外,淡泊無欲,既無法和他親近,也無法和他疏遠;既無法使他得利,也無法使他受害;無法使他高貴,也無法使他低賤;修養到達這種境界,才是天下最了不起的了。 理想的人格形態是"挫銳""解紛""和光""同塵",而到達"玄同"的最高境界。

【道貴】有智慧的人不多說話，多說話的人就不是智者。塞住嗜欲的孔竅，關閉嗜欲的門徑，不露鋒芒，消解紛擾，含斂光耀，混同塵世，這就是玄妙齊同的境界。這樣就不分親，不分疏；不分利，不分害；不分貴，不分賤。所以為天下所尊貴。<br>聰明的智者不多說話，而到處說長論短的人就不是聰明的智者。塞堵住嗜欲的孔竅，關閉住嗜欲的門徑。不露鋒芒，消解紛爭，挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭，收斂他們的光耀，混同他們的塵世，這就是深奧的玄同。達到“玄同”境界的人，已經超脫親疏、利害、貴賤的世俗範圍，所以就為天下人所尊重。<br>智者曉得道體精微奧妙，所以勤而行之，不敢多言。整天喋喋不休的人，根本就不懂得道。不露鋒芒，消解紛擾，含斂光耀，混同塵世，這就是玄妙齊同的境界。完全超然物外，淡泊無欲，既無法和他親近，也無法和他疏遠；既無法使他得利，也無法使他受害；無法使他高貴，也無法使他低賤；修養到達這種境界，才是天下最了不起的了。理想的人格形態是“挫銳”“解紛”“和光”“同塵”，而到達“玄同”的最高境界。