曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。” 曾子说：“仪表堂堂的子张啊，很

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。” 曾子说：“仪表堂堂的子张啊，很难和他一起做到仁。” *这段文字和上一段文字都是孔子的弟子对子张的评价，上段文字是子游所言，这段文字是曾子所言。历代《论语》注家对曾子这句话的理解往往存在分歧，一种意见认为这句话是曾子对子张的赞美，而另一种意见则认为这是对子张的批评。持赞美观点的学者认为，这句话的意思是说，子张在仁德修养上做得很好，已经达到了宏大高远的境界，这种高度很少有人能够企及。持批评观点的学者认为，这句话的意思是说子张外表容貌堂而皇之，内在修养却很浅薄，因而无法达到仁的境界。

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曾子曰：“堂堂乎張也，難與並為仁矣。” 曾子說：“儀表堂堂的子張啊，很難和他一起做到仁。” *這段文字和上一段文字都是孔子的弟子對子張的評價，上段文字是子遊所言，這段文字是曾子所言。歷代《論語》注家對曾子這句話的理解往往存在分歧，一種意見認為這句話是曾子對子張的讚美，而另一種意見則認為這是對子張的批評。持讚美觀點的學者認為，這句話的意思是說，子張在仁德修養上做得很好，已經達到了宏大高遠的境界，這種高度很少有人能夠企及。持批評觀點的學者認為，這句話的意思是說子張外表容貌堂而皇之，內在修養卻很淺薄，因而無法達到仁的境界。

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曾子曰:「堂堂乎張也,難與併為仁矣。 " 曾子說:「儀錶堂堂的子張啊,很難和他一起做到仁。 " *這段文字和上一段文字都是孔子的弟子對子張的評價,上段文字是子游所言,這段文字是曾子所言。歷代《論語》注家對曾子這句話的理解往往存在分歧,一種意見認為這句話是曾子對子張的讚美,而另一種意見則認為這是對子張的批評。持讚美觀點的學者認為,這句話的意思是說,子張在仁德修養上做得很好,已經達到了宏大高遠的境界,這種高度很少有人能夠企及。持批評觀點的學者認為,這句話的意思是說子張外表容貌堂而皇之,內在修養卻很淺薄,因而無法達到仁的境界。

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曾子曰：“堂堂乎張也，難與並為仁矣。” 曾子說：“儀錶堂堂的子張啊，很難和他一起做到仁。” *這段文字和上一段文字都是孔子的弟子對子張的評估，上段文字是子遊所言，這段文字是曾子所言。歷代《論語》注家對曾子這句話的理解往往存在分歧，一種意見認為這句話是曾子對子張的讚美，而另一種意見則認為這是對子張的責備。持讚美觀點的學者認為，這句話的意思是說，子張在仁德修養上做得很好，已經達到了宏大高遠的境界，這種高度很少有人能够企及。持責備觀點的學者認為，這句話的意思是說子張外表容貌堂而皇之，內在修養卻很淺薄，因而無法達到仁的境界。

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