子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” ①子游：孔子的高足，姓言，名偃，字子游，吴人。*现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是错误的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。

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子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？” 子遊請教孝道，孔子說：“現在所說的孝，指的是養活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養。對父母如果不恭敬順從，那和飼養狗馬有什麼區別呢？” ①子遊：孔子的高足，姓言，名偃，字子遊，吳人。*現代人對父母最常用的一句話是“老有所養”，並且認為做到這一點就是盡孝了。但在孔子看來，這個觀點是錯誤的，一個人如果對自己的父母只有養，而沒有孝敬的心，就與養些犬馬沒有區別。若是真心孝事父母的話，就不應僅停留在養的表面上，對父母的孝應當是發自內心深處的敬愛，這才符合孝道。

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子游問孝。子曰:"今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎? " 子游請教孝道,孔子說:"現在所說的孝,指的是養活父母便行了。即使狗和馬,也都有人飼養。對父母如果不恭敬順從,那和飼養狗馬有什麼區別呢? " (1)子游:孔子的高足,姓言,名偃,字子游,吳人。 *現代人對父母最常用的一句話是"老有所養",並且認為做到這一點就是盡孝了。但在孔子看來,這個觀點是錯誤的,一個人如果對自己的父母只有養,而沒有孝敬的心,就與養些犬馬沒有區別。若是真心孝事父母的話,就不應僅停留在養的表面上,對父母的孝應當是發自內心深處的敬愛,這才符合孝道。

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子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？” 子遊請教孝道，孔子說：“現在所說的孝，指的是養活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養。對父母如果不恭敬順從，那和飼養狗馬有什麼區別呢？” ①子遊：孔子的高足，姓言，名偃，字子遊，吳人。*現代人對父母最常用的一句話是“老有所養”，並且認為做到這一點就是盡孝了。但在孔子看來，這個觀點是錯誤的，一個人如果對自己的父母只有養，而沒有孝敬的心，就與養些犬馬沒有區別。若是真心孝事父母的話，就不應僅停留在養的表面上，對父母的孝應當是發自內心深處的敬愛，這才符合孝道。

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