那什么东西不是实际存在的呢?我们想象出来的东西它就不是实际存在的。嗯,我明白了,不管怎么说,唯物论最初的本意,到这个时候已经被打破了。是呀,的繁体中文翻译

那什么东西不是实际存在的呢?我们想象出来的东西它就不是实际存在的。嗯,

那什么东西不是实际存在的呢?我们想象出来的东西它就不是实际存在的。嗯,我明白了,不管怎么说,唯物论最初的本意,到这个时候已经被打破了。是呀,能量它是无形的,它不是实体,如果不是它能够转化为实体物质,人们是无论如何也不会把能量也当成是物质的。很多问题看起来都不会像表面这么简单。其实就连实体的物质它究竟是不是实体,现在也觉得很值得怀疑。我们看到的金属它表面上是致密的,但是在我们看不到的微观世界,原子里面是空荡荡的,而电子没有确定的状态,它一会儿是波,一会儿是粒子,这就会让人家产生怀疑有这样的实体物质吗?是的,这的确让人怀疑。唯物论最初认为,空间只是物质的容器,它彻底是空的,但爱因斯坦的相对论说,空间跟物质之间是会产生相互作用的,物质能够造成空间的弯曲,而空间的弯曲反过来又会影响物质的运动。实在难以想象,空间怎么会弯曲呢?是啊,这些现象我们以前根本就想象不到,正是因为以前的认识水平比较低,所以我们才会简单地认为这个世界是由物质构成的,但是现在看来就算是把精神排除在外,我们世界也至少还有5个基本要素:时间、空间、物质、能量、还有自然定律。我们怎么能说它只是由物质构成的呢。是,确实是这样。其实在大爆炸理论诞生以后,唯物论它就已经可以划上一个句号了。唯物论说:物质是世界的本原,但是大爆炸理论说,我们的世界是在虚无中诞生的,它根本就不需要本原,更何况在宇宙诞生之前,物质都不存在,我们怎么用物质来作世界的本原呢。是的,我明白了。唯物论已经过时,随着科学发现的步伐,我们应该及时刷新对世界的认知,但是学科之间存在隔阂,许多观念都没有同步更新,您觉得这种现象很常见吗?这种情况很多,比如人们说物质决定了意识,意识只是人脑的机能,是物质运动产生的虚幻现象。这种观念现在也很值得怀疑。您这话不能乱说哦。事实就是这样,直到现在,我们都没有找到物质能够决定意识的证据,但是却找到了意识能够对物质产生物理作用的证据。电子粒子的状态取决于人的观测,这说明什么?这即使不能说明意识能够决定物质,也至少说明,意识它不只是虚幻的精神现象,它更是一种物理现象。听到您这些话,我想我的哲学老师脸色一定非常精彩。我想知道,除此之外,我们还有哪些习以为常的观念也存在着问题呢?还有很多,生物学家们说生命是自然形成的,物理学家们说我们的世界是自然形成的,其中没有意识发生作用,但是这种观念现在看起来也很值得怀疑的。您这样说是根据什么呢?在“自然定律”当中,人们发现了越来越多意识的痕迹,人们注意到这些定律太精确太严密了,它更像是一种特意的设计。
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那什麼東西不是實際存在的呢?<br>我們想像出來的東西它就不是實際存在的。<br>嗯,我明白了,不管怎麼說,唯物論最初的本意,到這個時候已經被打破了。<br>是呀,能量它是無形的,它不是實體,如果不是它能夠轉化為實體物質,人們是無論如何也不會把能量也當成是物質的。<br>很多問題看起來都不會像表面這麼簡單。<br>其實就連實體的物質它究竟是不是實體,現在也覺得很值得懷疑。我們看到的金屬它表面上是緻密的,但是在我們看不到的微觀世界,原子裡面是空蕩蕩的,而電子沒有確定的狀態,它一會兒是波,一會兒是粒子,這就會讓人家產生懷疑有這樣的實體物質嗎?<br>是的,這的確讓人懷疑。<br>唯物論最初認為,空間只是物質的容器,它徹底是空的,但愛因斯坦的相對論說,空間跟物質之間是會產生相互作用的,物質能夠造成空間的彎曲,而空間的彎曲反過來又會影響物質的運動。<br>實在難以想像,空間怎麼會彎曲呢?<br>是啊,這些現像我們以前根本就想像不到,正是因為以前的認識水平比較低,所以我們才會簡單地認為這個世界是由物質構成的,但是現在看來就算是把精神排除在外,我們世界也至少還有5個基本要素:時間、空間、物質、能量、還有自然定律。我們怎麼能說它只是由物質構成的呢。<br>是,確實是這樣。<br>其實在大爆炸理論誕生以後,唯物論它就已經可以劃上一個句號了。唯物論說:物質是世界的本原,但是大爆炸理論說,我們的世界是在虛無中誕生的,它根本就不需要本原,更何況在宇宙誕生之前,物質都不存在,我們怎麼用物質來作世界的本原呢。<br>是的,我明白了。唯物論已經過時,隨著科學發現的步伐,我們應該及時刷新對世界的認知,但是學科之間存在隔閡,許多觀念都沒有同步更新,您覺得這種現像很常見嗎?<br>這種情況很多,比如人們說物質決定了意識,意識只是人腦的機能,是物質運動產生的虛幻現象。這種觀念現在也很值得懷疑。<br>您這話不能亂說哦。<br>事實就是這樣,直到現在,我們都沒有找到物質能夠決定意識的證據,但是卻找到了意識能夠對物質產生物理作用的證據。電子粒子的狀態取決於人的觀測,這說明什麼?這即使不能說明意識能夠決定物質,也至少說明,意識它不只是虛幻的精神現象,它更是一種物理現象。<br>聽到您這些話,我想我的哲學老師臉色一定非常精彩。我想知道,除此之外,我們還有哪些習以為常的觀念也存在著問題呢?<br>還有很多,生物學家們說生命是自然形成的,物理學家們說我們的世界是自然形成的,其中沒有意識發生作用,但是這種觀念現在看起來也很值得懷疑的。<br>您這樣說是根據什麼呢?<br>在“自然定律”當中,人們發現了越來越多意識的痕跡,人們注意到這些定律太精確太嚴密了,它更像是一種特意的設計。
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那什麼東西不是實際存在的呢?<br>我們想像出來的東西它就不是實際存在的。<br>嗯,我明白了,不管怎麼說,唯物論最初的本意,到這個時候已經被打破了。<br>是呀,能量它是無形的,它不是實體,如果不是它能夠轉化為實體物質,人們是無論如何也不會把能量也當成是物質的。<br>很多問題看起來都不會像表面這麼簡單。<br>其實就連實體的物質它究竟是不是實體,現在也覺得很值得懷疑。 我們看到的金屬它表面上是緻密的,但是在我們看不到的微觀世界,原子裡面是空蕩蕩的,而電子沒有確定的狀態,它一會兒是波,一會兒是粒子,這就會讓人家產生懷疑有這樣的實體物質嗎?<br>是的,這的確讓人懷疑。<br>唯物論最初認為,空間只是物質的容器,它徹底是空的,但愛因斯坦的相對論說,空間跟物質之間是會產生相互作用的,物質能夠造成空間的彎曲,而空間的彎曲反過來又會影響物質的運動。<br>實在難以想像,空間怎麼會彎曲呢?<br>是啊,這些現象我們以前根本就想像不到,正是因為以前的認識水平比較低,所以我們才會簡單地認為這個世界是由物質構成的,但是現在看來就算是把精神排除在外,我們世界也至少還有5個基本要素:時間、空間、物質、能量、還有自然定律。 我們怎麼能說它只是由物質構成的呢。<br>是,確實是這樣。<br>其實在大爆炸理論誕生以後,唯物論它就已經可以劃上一個句號了。 唯物論說:物質是世界的本原,但是大爆炸理論說,我們的世界是在虛無中誕生的,它根本就不需要本原,更何況在宇宙誕生之前,物質都不存在,我們怎麼用物質來作世界的本原呢。<br>是的,我明白了。 唯物論已經過時,隨著科學發現的步伐,我們應該及時刷新對世界的認知,但是學科之間存在隔閡,許多觀念都沒有同步更新,您覺得這種現象很常見嗎?<br>這種情況很多,比如人們說物質決定了意識,意識只是人腦的機能,是物質運動產生的虛幻現象。 這種觀念現在也很值得懷疑。<br>您這話不能亂說哦。<br>事實就是這樣,直到現在,我們都沒有找到物質能夠決定意識的證據,但是卻找到了意識能夠對物質產生物理作用的證據。 電子粒子的狀態取決於人的觀測,這說明什麼? 這即使不能說明意識能夠決定物質,也至少說明,意識它不只是虛幻的精神現象,它更是一種物理現象。<br>聽到您這些話,我想我的哲學老師臉色一定非常精彩。 我想知道,除此之外,我們還有哪些習以為常的觀念也存在著問題呢?<br>還有很多,生物學家們說生命是自然形成的,物理學家們說我們的世界是自然形成的,其中沒有意識發生作用,但是這種觀念現在看起來也很值得懷疑的。<br>您這樣說是根據什麼呢?<br>在"自然定律"當中,人們發現了越來越多意識的痕跡,人們注意到這些定律太精確太嚴密了,它更像是一種特意的設計。
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那什麼東西不是實際存在的呢?<br>我們想像出來的東西它就不是實際存在的。<br>嗯,我明白了,不管怎麼說,唯物論最初的本意,到這個時候已經被打破了。<br>是呀,能量它是無形的,它不是實體,如果不是它能够轉化為實體物質,人們是無論如何也不會把能量也當成是物質的。<br>很多問題看起來都不會像表面這麼簡單。<br>其實就連實體的物質它究竟是不是實體,現在也覺得很值得懷疑。我們看到的金屬它表面上是緻密的,但是在我們看不到的微觀世界,原子裡面是空蕩蕩的,而電子沒有確定的狀態,它一會兒是波,一會兒是粒子,這就會讓人家產生懷疑有這樣的實體物質嗎?<br>是的,這的確讓人懷疑。<br>唯物論最初認為,空間只是物質的容器,它徹底是空的,但愛因斯坦的相對論說,空間跟物質之間是會產生相互作用的,物質能够造成空間的彎曲,而空間的彎曲反過來又會影響物質的運動。<br>實在難以想像,空間怎麼會彎曲呢?<br>是啊,這些現象我們以前根本就想像不到,正是因為以前的認識水准比較低,所以我們才會簡單地認為這個世界是由物質構成的,但是現在看來就算是把精神排除在外,我們世界也至少還有5個基本要素:時間、空間、物質、能量、還有自然定律。我們怎麼能說它只是由物質構成的呢。<br>是,確實是這樣。<br>其實在大爆炸理論誕生以後,唯物論它就已經可以劃上一個句號了。唯物論說:物質是世界的本原,但是大爆炸理論說,我們的世界是在虛無中誕生的,它根本就不需要本原,更何况在宇宙誕生之前,物質都不存在,我們怎麼用物質來作世界的本原呢。<br>是的,我明白了。唯物論已經過時,隨著科學發現的步伐,我們應該及時重繪對世界的認知,但是學科之間存在隔閡,許多觀念都沒有同步更新,您覺得這種現象很常見嗎?<br>這種情況很多,比如人們說物質决定了意識,意識只是人腦的機能,是物質運動產生的虛幻現象。這種觀念現在也很值得懷疑。<br>您這話不能亂說哦。<br>事實就是這樣,直到現在,我們都沒有找到物質能够决定意識的證據,但是卻找到了意識能够對物質產生物理作用的證據。電子粒子的狀態取決於人的觀測,這說明什麼?這即使不能說明意識能够决定物質,也至少說明,意識它不只是虛幻的精神現象,它更是一種物理現象。<br>聽到您這些話,我想我的哲學老師臉色一定非常精彩。我想知道,除此之外,我們還有哪些習以為常的觀念也存在著問題呢?<br>還有很多,生物學家們說生命是自然形成的,物理學家們說我們的世界是自然形成的,其中沒有意識發生作用,但是這種觀念現在看起來也很值得懷疑的。<br>您這樣說是根據什麼呢?<br>在“自然定律”當中,人們發現了越來越多意識的痕迹,人們注意到這些定律太精確太嚴密了,它更像是一種特意的設計。<br>
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